『都構想』勝利者インタビュー：太閤に聞く経世済民と治世の極意３

背景画像説明：京都市智積院所蔵。国宝。旧祥雲寺障壁画の「楓図」 紙本金地著色、4面（長谷川等伯、1592年頃）

【為政者ほど銭を使って見せるんじゃぞ！】美術品に触れながら日本の景気回復のイメージトレーニングに勤しむタヌキたちの図

• 

• 

情報戦を制す秘訣と政治の見定め方

人口の推移と所得の推移のみを注視。その他の要因はとりあえず無視せよ！

おしまい

全３回の後記・・読み飛ばしOKよ

全３回にわたって【太閤に聞く経世済民と治世の極意】と題し、豊臣秀吉公（太閤）に登場いただいた趣旨は・・折しも『都構想』なる売国計画が、太閤のお膝元「大坂・」で繰り広げられたことが一番の理由でした。

そしてみなさんもご存知のように、戦国の世に太平をもたらした太閤は、日本の歴史上でも突出した民想いの名君で、為政者の鑑『経世済民』をその生涯を通じて示してくれたように思えたからでした。

ああ・・今の為政者が「太閤の爪の垢ほどの知恵」を持ったなら・・・

一介の足軽から身を起こし、天下に太平をもたらす関白・太閤にまで出世するのですから、彼の駆け抜けた英雄譚の軌跡は誰にもまねできるものではないでしょう。

今風に表現するなら・・＜最底辺（足軽）⇒中間管理職（足軽頭）⇒大企業部長（部将）⇒地方支社代表（城持ち大名）⇒地域方面最高責任者（中国方面総司令官）⇒大企業会長（織田家より独立・羽柴・豊臣氏へ）⇒国家企業群連盟最高責任者（天下人）＞・・こんな感じでしょうか？

下克上の世の中とはいえ、未だ権門はびこる中世にあって太閤はすべての階級に足をとどめ、すべての階級の気苦労と涙ぐましい生活のリアルを体現してきたことでしょう。

だからこそ太閤が思い描いた日ノ本の先は・・思いやりがあり・陽気で、豪快で、絢爛豪華で、気前の良い印象に満ちているように感じます。

もちろんすべての物事には限界があるのもまた事実です。

「日本史上最高の出世頭でさえ、一代でできる事は限られている」

「最高の英傑ですら、その生涯の中に致命的な誤りを犯してしまう」

伴天連追放令や朝鮮出兵などは、列強の影を見た中世ならではの外交手腕に満ち満ちた、積極的な対策だったのですが・・その辺はまた別の機会にでも・・

また余談ではありますが、タヌキの考える「豊臣氏の滅亡要因」は・・やはり第一に「秀次への仕置き」であったように思えます。

内外に世継ぎを触れ回っておきながら「捨・のちの豊臣秀頼」が誕生したことをきっかけに、それまでの英傑としての判断力をすべてかなぐり捨てるがごとき暴挙に出てしまうのです。『豊臣秀次』（⏎WIKI）・・ああ、残念・・

その後の歴史はみなさんのご承知の通りです。

徳川氏にまんまと天下を掠め取られ、秀頼公は大阪城とともに滅び、豊臣家は滅亡。

太閤は墓さえ暴かれ、家康の手によって神の位から引きずり降ろされてしまいました。（のち明治天皇の勅命により神社は再興）。『豊国神社』（⏎WIKI）

タヌキは江戸時代が嫌いです。歴史は大好物なのですが徳川を好きになれないというか・・家康的な考え方が嫌いです。

家康は人質生活が長かったせいか、質素倹約を美徳としており・・

我慢強く、粘り強い、一人の個人としてみれば素晴らしい気質の持ち主だったことでしょう。

しかし、だからでしょうか・・彼が天下人として敷き詰めた太平はひとえに「徳川氏繁栄の為」。この一点に集約されているように見受けられるのです。

参勤交代・各種夫役の負担・隠密によるお家騒動あら捜し・・このような、現代にも通じる陰湿さは「家康由来の気質」に思えてならないのです。

もしも豊臣の時代が続いていたならば・・

もしかしたら・・日本人はもっと豪快で、もっと愉快で、何に対しても好奇心旺盛で挑戦的で・・身分の上も下も無く『祭』に興じられる爽快さがあったのではないかと・・そう思わずにはいられません。

歴史のタラレバを拗らせてみても詮無きことですが・・少なくとも太閤の世が続いていれば『鎖国政策』のような馬鹿な真似はとることなく、叡智あふれる日本人の目をふさぐがごとき政策が回避できていたと思うにつけても・・大東亜戦争敗北の遠因は、まさに江戸幕府（徳川家康）にあったように思えてなりません。

だからこそ、絶対阻止したかった『大阪都構想』

犬政策・享保の改革・寛政の改革・・知っている人は知っている、江戸幕府による経済の締め付け改革。

時の公卿や商人の日記を見ると「ぼろっかすにこき下ろされた改革」の正体は・・経済活動を武士（素人）による（質素倹約的）思い付きで一方的に締め付けるだけの愚策（現在の緊縮財政に通じるでたらめな考え方）。

結局、庶民があたら混乱を見ただけの笑い話なんです・・しってた？。

太閤の世なら、そのような考え自体が無かったのでは・・そう思えてなりませんでした。

だって・・『江戸は人質（家康）の精神が幕府の方針』で、『大坂・は黄金の茶室（太閤）の精神が方針』になっていくわけでしょ！

みなさんはどちらの世の中を歓迎し、またどちらのほうが「それまでの日本人の気質」を代表していると思います？

ってことで、歴史好きのタヌキにしてみれば・・太閤ゆかりの

『大坂だけはけち臭い所業は許さん！！』

『カジノはマネロンと犯罪の温床』

『都になるわけでもない！』

『同和利権を自民から持って行った人って・・おたくにいませんか？』

民想いで、大坂の都市基盤を整備した太閤がこの惨劇をみていたら・・きっと怒るんだろうな～

・・ってな感じで眺めていました。

今後の私たちは・・

偽りの『自虐史観』を敷き詰められた戦後日本も、料理屋でたまたま恋愛に落ちる料理屋組合の元締めの弁護士風情が掲げる『都構想』も・・そして、偽りの財政問題を根拠とした『消費への罰則（消費税増税）』も・・

日本の富を奪おうとする、敵がめぐらせた扇動・計略ならば・・

ご先祖様から引き継いだ日本に感謝し、国土に感謝し、天皇・皇室への尊崇の念を逞しく、そして日本国民同士が広く協力し合えたなら・・

売国に対する大方の免疫は確保されたも同然！！

あとは冷静になって・・

すべてを真正面から眺め、物事を常識をもって単純に考えるだけで、私たちの周りに張り巡らされた、これら悪の呪文は瞬く間に解けていくように感じられるのです。

人は、複雑な問題に直面した時ほど冷静になって立ち止まり、物事を単純化して捉えなおした方が、案外成功を掴めたりするものです。

友情も・・恋愛も・・人間関係も・・火中から一歩引いて眺めた方が解決しやすかったりしますよね。

太閤がその生涯において唯一犯した失敗の遠因は・・我が子可愛さが故だったのです。

『豊臣が栄えるに・・同族を減らしてはならぬ！』という基本中の基本を太閤が忘れなければ・・

豊臣家は存続し、今頃は日本の首都は「京」か「大阪」で・・大東亜戦争も回避できていたのかもしれませんね・・

＊太閤はその勢力基盤に反し、一族・親類が極端に少なかった。

私たちの世も同じです

情報化社会の海原を器用に渡っているように見えて・・実は複雑怪奇な情報に踊らされているのでは・・

残留農薬や添加物を多く含んだ食品の摂取が・・のちの大病を誘発するように・・

多大なる情報量は・・その一つ一つは下らない事柄でもその蓄積を放置しておけば、諸々の判断力を鈍らせるには十分な効果があることでしょう。

山登りの初心者が心掛ける事・・荷物を持ち過ぎず、無理ない目標を設定し、そして無事に帰ってくる事。

日本国民がこれを徹底するだけで、どんな売国扇動・計略も跳ね返していけるでしょう！

太閤の我が子愛が生んだ、ただ唯一のほころび・・私たちも愛する祖国が掠め取られないように頑張ってまいりましょう！

我ら日本人の英雄にして最高峰の民政家『豊臣秀吉公（太閤）』の英雄譚をお借りしまして、今日の我が国にはびこる諸問題解決の糸口を探ってみました。

みなさま、お付き合いありがとうございました。

ともに頑張ってまいりましょう。